生肖是中国传统文化中一个刻在骨子里，流淌在血液中，生生不灭的永恒符号，她蕴含着丰富的寓意和象征，数千年来，人们赋予她万千美好与夙愿。

正因为此，生肖艺术品一直是收藏的热门题材。

张謇先生在濠阳小筑的留影

清末状元张謇，不仅是伟大的实业家、教育家，也是一位极具收藏意识、讲究收藏结构的收藏家，在其收藏中就有一个生肖的专题。后来张謇在创办华夏第一所公共博物馆——南通博物苑时，毫不吝惜的捐出自己所有的收藏。由于时间长久，加之社会动荡，张謇当年捐赠那些生肖藏品大都散失，无缘目睹。有幸的是，在张謇晚年的寓所濠阳小筑，其主楼曼寿堂两壁的十二生肖主题木质雕刻屏，这是一组张謇先生深度参与，亲自选题并书写的雕刻文创作品，我们可以透过它，充分感受张謇生前是多么喜爱生肖文化。

曼寿堂十二生肖雕刻屏寅虎正反面

今天，我将要与大家分享的是一件十二生肖主题纹饰的粉彩双耳瓷尊，是我好友崔世荣先生收藏的乾隆年瓷器。崔世荣先生是著名的企业家、摄影家、收藏家，更是一位文化诗人，这件瓷器只是他收藏品的九牛一毛，因为我喜欢上面的文化内涵，所以特别推介。

瓷尊高21厘米，口径6.5厘米，整体釉面洁白纯净，胎质细腻坚致，彩绘鲜亮，层次丰富。十二生肖纹的画风具有中国年画的风格，整个画面欢快又灵性。

且看正上方的红彩龙，腾空穿梭在五彩祥云之中，张口嬉笑状，画面极为亲和与欢乐；构图上将猪、羊、牛及狗，设为一组，营造出浓浓的田园气息。狗设在这组生肖的最下方，给予代表忠诚的他守护家园的责任。

在此组生肖的左上方，松开缰绳的马儿，正在尽情的撒欢。

画面中参杂的些许童趣，又让画面显得亲和与活跃。蛇与虎隔在松树树杆两侧，老虎童话式的“王”字脸显得格外的亲和；蛇沿着假山石向上攀爬，没有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的恐惧感。

沿着松树向上，树顶便是手搭凉棚举目远眺，象征机智的猴。

集‌文‌、武、‌德、‌仁、‌信，五德于一身的鸡，在画中描绘成为一只姿态扭曲，瞪着圆圆眼睛，一副攻击姿态的彩色公鸡。鸡在生肖中象征守信，这里将鸡描绘成一个果敢的模样。

作为生肖之首的鼠是智慧的象征，然而其貌不扬的外形，也考验着绘画者的智慧。千百年来，人们赋予了它无限的想象，许多艺术效果让人意外惊喜不断。比如，张謇先生“濠阳小筑”主楼曼寿堂的十二生肖雕刻屏，将松鼠巧妙的运用其间，不得不让人称绝。松鼠是人们喜闻乐见的动物，那可爱机灵的形象常常出现在艺术作品之中，这里将此表现得更是惟妙惟肖，画面中的两只松鼠，一只呈攀戏状，一只则坐于松树干上啃食松果，两条大大的尾巴雕刻得丝丝入微，给人以强烈的绒毛感。

张謇“濠阳小筑”十二生肖雕刻屏的“鼠”

本尊瓷器上的生肖鼠，制作成一对雕塑，安放在器物肩部，头朝上仰视攀爬状，长长的大尾巴顺势支撑，协调着整个画面。将鼠设计成器物的两个耳朵，显得格外的突出，充分体现了生肖之首的地位，让其格局大得出了“格”，足见设计者的用心。

俗话说：狡兔三窟。兔子秉性胆小，应出没于草丛和隐蔽之处，这个图中的兔子不走寻常路，却独坐于假山的平台上，略有“虎踞龙盘”的态势，用现代人说法，这只兔子站居了“Ｃ”位，更有一个长长的尾巴特别的显眼，那么这位画师为什么把这只兔子画得如此招摇？

“Ｃ”位上的兔子

迷底就在于圈足中的三行六字，“大清乾隆年制”矾红款，此尊为乾隆本朝出品，画师很有经验，不想给自己带来麻烦，在绘画时把兔子的尾巴加长。因为乾隆属兔，该避忌的，还是要避忌，画短了就会陷入“兔子尾巴长不了”之坑，惹上杀身之祸。

矾红款“大清乾隆年制”

这一清乾隆生肖纹粉彩双鼠耳瓷尊，无论从年份，还是艺术价值、文化价值、观赏价值都值得拥有。