今年我六十三岁。

数日前女儿邀请我去三亚，但是我有事不能出行，几位好友知道了，纷纷请我吃一日三餐。传统文化中，六十三有个关（坎）。生日当天，天不亮离家，零点后才能回，这叫“过关”。

过关不过关，我并不在意。这只是一种文化，一种习俗，而且各地都有不同。“过关”这一习俗来源于孔孟二子，他们分别是在七十三岁和八十四岁而寂。凭借世人对孔孟之道的信仰，这似乎形成了一种心理暗示，就像俗语流传的那样：“七十三、八十四，阎王不接自己去”。当时的人们普遍认为这两个年龄点是一个“命坎”，连长寿的圣人都跨不过去，普通人就更不容易了。

孔夫子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家不仅是学派，甚至上升为教派。因此，明清瓷器许多绘画题材是佛道儒三教合一。

儒家思想作为历代王朝的统治思想，在中国社会上有很高的地位。儒家思想在其自身的思想中提出了“比德于玉”的教化观念。君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求。古人佩玉，不仅是为了威严、高贵和美感，也是在时时刻刻提醒自己，做人要注重道德，讲究情操。玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意。至此，爱好玉石者众多，就连王公贵族死后都要随葬玉石。

随葬的玉石我不玩，许多藏友把墓里出土的玉（包括死人嘴里和肛门里）携带在身边把玩，感觉有点瘆人。

我也喜欢玉，新玉老玉无所谓。

我喜爱的一块新玉是一个籽料原石。十多年前，我在朋友宴请之余，无聊时在一藏友发的朋友圈中看中这块玉的。这不仅是和田籽料，同时也是画面玉。玉面天然和田风光，玉龙河晨光普照，岸边胡杨枯黄。一幅中国画，一幅天然的中国画！玉是和田料，画是和田风光。好玉随缘，我收下上天所赐，爱不释手。

老玉也有几块，所谓老也不老，不过是清代的而已，其中有一个是籽料挖的印盒，洁白无瑕。

我玩玉不专，专的人有一位大家朋友，今年也六十有三，是金锋先生，他是南通收藏家协会会长。其实他玩也好，我玩也罢，玩的是心情，玩的是雅，玩的是缘。