所谓“铲地皮”是古玩行的“专业术语”，指的是活跃在最底层的文物贩子。当地人称这类人为识宝的猴子。

铲地皮的人确如猴子，狡猾得很，玩一些噱头，鬼话连编，擅长编写各类寻宝故事。

早年，有一次我陪同一位领导去乡下，路上遇见一个人，车上拉了一只缸。领导说，那是老缸。我加速上前，拦下那人询问。他说他是铲地皮的，这老缸刚收，如果我们喜欢，他愿意卖给我们。领导喜欢，买下老缸，我留了电话，让他再有好的老货给我们。一句闲话，积下与收藏的不解之缘。

几日后，铲地皮的如期而至，还带来了他的师傅。他师傅铲地皮的时间更久，是本地有名的古董贩子。只见他身上脏兮兮的，还有一股猪食的味道，给人的初步印象是一个在农村淘宝的人。此人外表看着老实，实际上精明得很。

当时，也确实带来了一件老瓷器，是一个清代香炉。后来又来过多次，甚至一周来一次，绘声绘色地讲各种故事，让你感觉他卖的货件件是老货，你不收，第二天就被其他人抢去了。

清代香炉

铲地皮的很会踹度目标顾客的心思，他很会变着法儿地夸你，甚至奉承你。当你自鸣得意时，他会告诉你，好的东西都是先送到这里的，然后才会给别人看，好像天底下我们俩是最好的朋友。

这个做师傅的铲地皮人，确实不仅会讲故事，而且还会做套子。一次他邀请我去铲地皮，言下之意，你不懂铲地皮，就不能真正学会玩古玩。在他的眼中，拿行里（古董商人）货的人，不是真正的古玩家。他带我来到一个水乡古镇，古镇很繁华，街面上有理发的、做豆腐的、爆米花的、炸油果子的。我们七拐八拐到了一户人家，走进厨房，里面有一个老人在煮饭。老人也没空理我们，铲地皮的东看看，西看看，最后寻到三只福禄寿三仙瓷器。这瓷器说老不老，说新不新，大概就是民国期的物件。但是在他的嘴里夸的是天花乱坠，说这件如何如何的好，后来我怀疑是他埋的坑。

福禄寿三星

有一日，他又来了，身上背了一只直径八十公分的青花盘子，说是明代的，号称这盘子能卖一百万，问我是否想收。我有点疑惑，没有伸手，如果伸手肯定要吃药（行话，买假货）。

木器这一类藏品，抢手的木料有沉香、紫檀、黄花梨。沉香水深，这一带玩的人少，后两类多见。

紫檀，实际上指小叶紫檀，什么大叶紫檀、非州紫檀不是收藏的范围。黄花梨，指的海南黄花梨，什么越南黄花梨、缅甸花梨也不是收藏的范围。

一日，老铲地皮的打电话给我，告诉我在泰兴的古西有一紫檀大笔海，他拿不下来，价高，让我去一下。我很高兴，并驱车前往。

确有一笔海，高度有70公分，重量40多斤，上有雕功。后经讨价还价，被我五万收下。当然，我后期给了他一千的佣金。

笔海是文房用具中的一种，笔海之名取其口径很大之意。这笔海回来后，好多人不认同。一不是老货，二不是紫檀。本地曲塘有一个资深的古董商强烈表示，这不是小叶紫檀，是非州紫檀。这小子识宝水平还是有的。我的老师刘化北曾经说过，此人水平不在他之下，但是心术不正。其实，老师说得不错，他们都是唯利是图，而且同行间一定是互相踩踏。这木料是不是真正的小叶紫檀，我也是一头雾水。

有一次，我在苏州新东方学校学习，这天是中国著名的杂项大师来讲课，而且每个学员可以带两件藏品来鉴定。于是，我把这件笔海带来，请大师掌眼。

大师问我这笔海是老还是新，我说是新（新老已知道，确实已打眼），大师点点头。我又问大师：这是什么料？大师看了看说：是紫檀。我心里一高兴，但还有怀疑，又追问是什么紫檀？大师又看了看说：是草檀。我心里一沉，没听说过这种木料啊。又问大师：什么草檀？大师说：唱戏的有草台班子，就是这个草。我还是不太明白，估计就是不正规的紫檀呗，也没好意思再追问下去。

回来后，百思不得其解。一日，我和好友木雕艺人莫俊说：兄弟，把这笔海拿回去劈开，看看是什么木头。好友问我：舍得吗？我说：劈吧，放在眼前，心里总有疙瘩。

次日，好友电话告诉我，木头是小叶紫檀，油性好，只是外皮做了旧。俗话说“十檀九空”，做旧的人用水泥浆塞满空洞，清理的水泥足有十四斤多。原来不是大师看不懂，是份量不对，搅乱了大师的判断。这个劈开的小叶紫檀，我请好友以大化小，制作了多件精美的艺术品。

清理出的水泥

我的收藏老师从北京来做客，发现藏品中有许多假货，老师一一上手，把假货丢了一边。后来再有藏友来交流，看到我家里竟没假货，十分赞美。我笑了笑，自嘲道：不是没假货，假货在仓库。

我收藏的黄花梨笔海

我收藏了几只明代的海南黄花梨笔海，对于黄花梨的物品，我总是情有独钟。听说老铲地皮的收了一只海黄笔海，年代为明朝，品相不错。我有意收藏，对方果不其然狮子大开口，漫天要价。我很不高兴，卖给我这么多假货，我都没追究，却丝毫不改，一点不讲江湖道义。后来东西虽然还是卖给了我，但从此我与此人再无往来。